Dengan hikmat, kita akan mengatakan hal-hal yang hebat.. Kita mengucapkan kebenaran, bukan kepalsuan, kejahatan atau kefasikan..

Beberapa tahun yang lalu, saya menghadiri satu program Kristian selama hampir dua bulan sambil menunggu kelulusan permohonan ijazah saya. Hampir segala-galanya disediakan oleh mereka, termasuk tempat untuk tinggal. Semasa program itu, kami kadang-kadang menghadiri gereja-gereja berbeza di kawasan itu dan mengambil bahagian dalam ibadah mereka. Pernah suatu ketika semasa kami melakukan pelayanan, hujan sangat lebat, jadi saya meminjamkan payung saya kepada orang-orang yang ada di sana. Selepas beberapa jam, kami semua bersedia untuk pulang ke tempat penginapan kami, yang mengambil masa kira-kira 10 hingga 15 minit menaiki kereta. Tetapi apabila kami hendak pergi, saya tidak menemukan payung saya yang mana agak menyakitkan hati, kerana saya sayang payung itu dan ia sangat berguna pada masa itu. Esok harinya, saya bertelefon dengan ibu saya. Saya memberitahunya mengenai payung yang hilang. Kemudian, dia berkata bahawa saya sepatutnya berdoa supaya ia dikembalikan kepada saya, yang mana pada masa itu sangat tidak masuk akal bagi saya. Apa yang hilang sudah hilang, saya tidak akan mendapatkannya kembali. Walau bagaimanapun, saya hanya diam dan tidak mengatakan apa-apa selepas itu. Selepas panggilan berakhir, dengan hati yang berat, saya berkata, "Tuhan, saya mahu payung saya kembali" dan melanjutkan hari saya. Pada petang itu, selepas menghadiri salah satu kelas, saya melihat payung saya, dengan nama saya di dalamnya, dibuka untuk dikeringkan di dalam bilik tamu. Saya agak terkejut. Saya bertanya kepada rakan-rakan saya tetapi tidak ada yang tahu. Kemudian, dengan diam-diam saya berkata dalam hati, "Saya tahu ini adalah Engkau, Tuhan." Saya fikir, seorang malaikat pasti telah meletakkannya di sana, dan ya, memang seorang malaikat. Ia adalah salah seorang mentor kami yang melihat payung itu pada hari berikutnya di gereja itu dan melihat nama saya lalu mengembalikannya. Kita mungkin berpikir bahawa perkara yang telah hilang, tidak akan pernah dikembalikan kepada kita. Ia mungkin sesuatu yang terlalu kecil atau terlalu tidak signifikan untuk diminta. Tetapi saya percaya bahawa tidak ada yang terlalu kecil atau tidak signifikan bagi Tuhan kita untuk diperhatikan. Apa pun yang mempunyai nama kita di atasnya, itu adalah milik kita dan akan dikembalikan kepada kita apabila masanya telah tiba. Bersedia dan terimalah ❤️ "APA YANG HILANG AKAN DIKEMBALIKAN!" AMIN.

Dan cahaya itu bersinar dalam kegelapan, dan kegelapan tidak menguasainya.

Sesungguhnya, jiwaku senyap hening menantikan Allah; daripada-Nya datang penyelamatanku.

Lakukan segala kerja dengan sebulat hatimu untuk Tuhan, bukan untuk manusia, kerana kamu tahu bahawa daripada Tuhan kamu akan menerima warisan sebagai ganjaranmu. Kristus ialah Tuanmu dan kamu hamba-Nya.

Allah telah menyediakan benih untuk disemai dan roti untuk dimakan. Semoga Allah melipatgandakan benih yang telah kamu semai dan memperbanyak buah hasil perbenaranmu.

Oleh Danny Huerta Kasih karunia dan kemaafan perlu untuk rumah tangga yang sihat. Ketahuilah bagaimana kasih karunia dan kemaafan adalah sebahagian tujuh ciri yang perlu dalam keibubapaan. Memberi kasih karunia memang sukar. Otak manusia seolah-olah magnet yang menarik sikap negatif. Kita selalu “tersangkut” menumpukan perhatian kepada fikiran negatif, balas dendam dan bukan pada kemaafan. Namun demikian, kasih karunia dan kemaafan penting untuk wujudnya kasih di sebuah keluarga. Ia bermula dengan sengaja mengutamakan hubungan kita dalam setiap situasi. Kita tidak harus memikirkan tentang salah laku semata-mata tetapi mesti sedar bahawa kita semua adakalanya perlu kasih karunia; jika kita mahu menerimanya, kita mesti memberi. Beberapa tahun dahulu, saya memberi kaunseling kepada seorang ayah yang bergelut dengan isu kemarahan. Semasa kami berbincang, dia mengaku menyimpan perasaan dendam dan marah terhadap ayahnya. Kami berbincang bagaimana ini membelenggu perkahwinannya dan peranannya sebagai ayah. Dia mengambil keputusan membuat senarai perkara untuk memaafkan ayahnya. Dia kemudian melaporkan bahawa tindakan memaafkan memberinya kebebasan yang tidak pernah dialaminya. Dia menjadi lebih berbelas kasihan, akrab dan sabar terhadap isteri dan anak-anak. Jika kasih karunia dan kemaafan adalah ubat penawar sikap negatif, bukankah kita sepatutnya lebih rela memberi penawar tersebut? Ya, memang sukar. Kasih karunia adalah menerima dan menghapuskan “hutang” dari orang yang telah melukai, mengecewakan atau tidak menghormati anda. Ia memerlukan kita memaafkan orang yang kita percaya tidak layak dimaafkan untuk sesuatu luka yang tidak dapat dilupai. Ia bermakna pembebasan sebarang kemarahan yang telah bertapak di hati kita. Bila kanak-kanak belajar bagaimana menangani hidup, hubungan sesama manusia dan emosi, kesilapan dan kekusutan akan berlaku. Kadangkala kita tiada kesabaran untuk menangani kekusutan tetapi bila kita dapat memaafkan anak-anak, suasana kebebasan, keakraban dan kasih diwujudkan. Akhirnya, kanak-kanak mendapat manfaat kasih karunia dan kemaafan dengan cara-cara berikut: Belajar bagaimana memaafkan orang lain Bila hidup kamu adalah contoh kasih karunia, anak-anak belajar bagaimana membebaskan diri dari ketaksuban tentang kesilapan orang lain. Mereka tidak digelincirkan oleh sikap marah, sebaliknya pemberian kemaafan membolehkan mereka mara ke depan. Belajar bagaimana menangani persengketaan dengan berkesan dan membaiki keadaan Kanak-kanak yang dibesarkan untuk memahami kasih karunia dan kemaafan lebih mampu mengatasi persengketaan. Konflik menunjukkan bahawa mereka mengambil berat tentang isu-isu dan mempunyai pendapat sendiri; kasih karunia dan kemaafan menunjukkan bahawa mereka mengambil berat tentang hubungan dengan orang lain. Mengalami kebebasan dari perasaan malu dan ketaksuban dengan kesempurnaan Kanak-kanak belajar mengutamakan sikap amanah dan hubungan dengan orang lain dan bukan manipulasi dan kesempurnaan. Mereka menyedari bahawa tiada manusia yang sempurna termasuk diri sendiri. Alami dan pelajari tentang kasih ibu bapa Kanak-kanak belajar bagaimana dan apa yang perlu dibuat untuk membina semula kebolehpercayaan. Mereka juga belajar bagaimana kasih berfungsi. Jika kamu mengasihi seseorang, kamu akan mengetahui kasih karunia dan kemaafan. Dua tahun dahulu, anak perempuan saya berada dalam fasa “memecahkan” perkataan secara kreatif. Dia mengkaji perkataan forgive dan berkata, “Ayah, kemaafan memang adalah hadiah! Lihat, perkataan “for-give”. “For” maksudnya untuk orang lain dan “give” bermakna ia diberi dengan percuma. Kemaafan benar-benar suatu hadiah untuk pemberi dan penerima. Sifat ini membenarkan kasih sayang berkembang maju dalam sebuah keluarga. Diterjemah dari Bahasa Inggeris. Digunakan dengan kebenaran.

Semua pengikut Kristus hidup sehati dan sefikiran. Tidak seorang pun menganggap apa yang dimilikinya kepunyaannya sendiri. Mereka saling berkongsi milik. KISAH RASUL-RASUL 4:32 BM https://bible.com/bible/402/act.4.32.BM

Markus 2:18-22 Markus 2: 18Pada suatu masa ketika para murid Yohanes Pembaptis dan murid orang Farisi berpuasa, beberapa orang datang kepada Yesus lalu bertanya, "Murid Yohanes Pembaptis dan murid orang Farisi sedang berpuasa, mengapa murid-murid-Mu tidak?" Di dalam Alkitab, amalan berpuasa tidak masuk dalam hukum atau perintah atau Taurat. Maksudnya berpuasa bukan sesuatu yang wajib kecuali di Imamat 23:27 dimana Israel di seru menahan nasfu pada hari Pendamaian. (Yom Kippur) Orang ramai berpuasa atas sebab2 yang tertentu. Misalan: semasa berkabung (2 Samuel 1:2) mengiringi doa (Kisah Para Raul 14:23) semasa kecemasan (Esther 4:16), Musa semasa dia bertemu dengan YHWH (Keluaran 34:28) amalan kehidupan beribadat Hana (Lukas 2: 37) Waktu sedih dan berdoa (Nehemiah 1:4). Di dalam petikan Markus ini, dua golongan orang Yahudi sedang berpuasa, bukan semua warga Yahudi. Kita pun tidak tahu apa sebabanya, mereka berpuasa. Mari kita kaji jawaban Yesus Kristus. 1. Yesus tidak kata murid-muridNya tidak perlu berpuasa. Dia hanya jawab belum sampai masanya. 2. Yesus menjawab dengan kiasan (allegori.) (Allegori ialah sejenis perumpamaan atau parable ). Maksud kiasan ini ialah waktu Yesus bersama dengan muridNya, mereka tak patut berpuasa. Lepas dia, Yesus, tidak lagi bersama mereka, barulah mereka boleh berpuasa, bukan wajib berpuasa. Siapa pengantin lelaki? Kita kata pengantin lelaki ialah Yesus Kristus. Ini berasakan kata-kata Yohanes dalam Yohanes 3: 27- 29. Dan dari Efesus 5: 25 dan 2 Korintus 11:2, kita juga simpulkan bahawa pengantin lelaki ialah Yesus Kristus. Kedatangan Yesus Kristus ke dunia ialah masa sukacita (Mazmur 98, Luke 2:10-14). Pada masa sukacita orang tidak berpuasa. Berpuasa ada kaitan dengan berkabung dan kecemasan. Dalam perkahwinan, upacara itu tamat dengan para jemputan beredar. Dalam kiasan ini, pengantin lelaki di ambil dari para tetamu dan pengantin perempuan. Butiran ini ada kaitan dengan Yesus Kristus di tangkap dan hadapkan ke Sanhedrin dan ke Pilatus. Yesus teruskan keteranganNya dalam ayat 21 dan 22. 21Tiada siapa akan menampal pakaian lama dengan perca kain baru, kerana tampalan baru itu akan mengecut dan semakin koyaklah pakaian lama. 22Begitu juga, tiada siapa menuangkan air anggur yang baru ke dalam kirbat kulit yang lama. Kalau dilakukan, air anggur baru akan memecahkan kirbat, dan kedua-duanya terbuang. Air anggur baru mesti dituangkan ke dalam kirbat yang baru." Maksud kiasan ini ialah dia Yesus datang membawa ugama yang baru. Ugama baru ini ada kaitan dengan ugama Israel yang sedia ada, iaitu Judaisme. ( Kaitannya ialah Judaisme adalah Perjanjian Lama dan Yesus membawa Perjanjian Baru.) Amalan baru tidak boleh di tampal kepada Judaisme. Atau amalan baru dalam Perjanjian Baru tidak boleh masuk kedalam agama lama. Kalau kita campur aduk begitu sahaja, masaalah besar akan berlaku. Kedua-dua agama rosak. Ada 3 applikasi buat kita pada zaman modern ini. 1. Kalau kamu tak erti apakah itu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, kamu patut hubungi kita untuk keterangan selanjut. 2. Untuk kita sekarang, tiada musim berpuasa ditetapkan. Orang berpuasa pada Lent ialah amalan tradisi gereja. Selain tradisi gereja, orang Keristian boleh berpuasa atas sebab2 yang tertentu. (Matius 17:21) 3. Kita harus tanya mengapakah Markus laporkan peristiwa ini. Ajaran pokok bukan ajaran mengenai puasa. Dalam petikan kita, soalan puasa ialah batu lonjatan untuk kesaksian oleh Yesus Kristus mengenai misiNya ke dunia ini. Kita boleh belajar bagaiman pakai situasi tertentu sebagai batu lonjatan untuk bersaksi. Tuhan berkati.

Rasa takut terhadap manusia mendatangkan jerat, tetapi sesiapa percaya kepada Tuhan akan terselamat.

Serahkanlah perbuatanmu kepada Tuhan, maka rancanganmu akan terlaksana.