Oleh Elder Ann Wan Kuan

“…Akulah yang paling jahat, tetapi justeru kerana itulah Allah mengasihani aku, supaya Kristus Yesus dapat menunjukkan kesabaran dengan sepenuhnya terhadap aku, orang yang paling berdosa. Hal ini menjadi contoh untuk semua orang yang kelak akan percaya kepada-Nya dan mendapat hidup sejati dan kekal.....” 1 Timotius 1:16 Walaupun Paulus merupakan seorang yang sangat jahat atau seorang yang paling berdosa namun Tuhan sangat mengasihinya. Hal ini membuktikan bahawa kesabaran Tuhan itu sempurna terhadap dirinya dan akan menjadi contoh bagi mereka yang akan percaya kepada-Nya untuk memperoleh hidup yang kekal. Kasih dan kesabaran Tuhan itu adalah sempurna terhadap semua kita, dengan itu Dia secara peribadi menginginkan diri kita kembali kepada-Nya. Dia mahu semua kita diselamatkan daripada hukuman dosa. Walaupun kita adalah seorang yang sangat jahat dan berdosa tetapi Dia tetap sabar dan mahu setiap kita datang kepada-Nya. Anda dan saya adalah istimewa bagi Tuhan, Dia tidak mahu anda dan saya binasa tetapi Dia mahu anda dan saya selamat iaitu memperolehi hidup yang sejati. Apakah anda mahu atau tidak, keputusan ditangan anda. Yesus menjawab, “Akulah jalan untuk mengenal Allah dan untuk mendapat hidup. Tidak seorang pun dapat datang kepada Bapa kecuali melalui Aku. Yohanes 14:6 Doa: Bapa yang di surga, saya datang kepadaMu, membawa ucapan syukur saya kepadaMu kerana kasih dan anugarahMu yang sangat besar terhadap saya, kerana Engkau mahu saya selamat dan memperolehi hidup yang sejati, inilah saya, saya serah hidup saya kepadaMu. didalam nama Tuhan Yesus saya berdoa, amin.

Oleh Pr Linda Misak

Oleh Pr Eddy Marson Yasir

“…Aku bersyukur kepada Kristus Yesus Tuhan kita, yang sudah memberi aku kekuatan untuk menjalankan pekerjaanku. Aku berterima kasih kepada-Nya, kerana Dia menganggap aku layak, dan telah melantik aku untuk melakukan tugas itu,.....” 1 Timotius 1:12 Paulus mengatakan kesyukurannya kepada Tuhan Yesus Kristus kerana telah memberikan dia kekuatan untuk menjalankan pekerjaannya selama ini. Selain itu dia juga mengucap terima kasih kepada Tuhan Yesus kerana menganggap dirinya layak untuk melaksanakan tugas sebagai hamba-Nya dengan mempercayai dirinya bagi tugas yang istimewa dan melantik dirinya menjadi hamba-Nya. Walaupun secara manusiawi dia pada masa yang lalu adalah seorang “…yang telah mengkufuri, menganiaya dan menghina Tuhan Yesus. Namun Tuhan Yesus tetap mengasihani dirnya meskipun dirinya pada waktu itu dia tidak percaya kepada Kristus, sehingga dia tidak tahu apa yang harus dia lakukan, Tuhan Yesus tetap menggunakan dirinya untuk tugas yang sangat istimewa ini. Demikian juga kita pada hari ini, kita sangat bersyukur kepada Tuhan Kita Yesus Kristus kerana memilih diri kita untuk menjadi hamba-Nya, meskipun diri kita sebenarnya tidak layak oleh kerana ketidaktaatan kita kepada perintah-Nya. Namun Dia tetap mengasihi kita dan memanggil dan mempercayai dan melayakan kita untuk melayani Dia. Oleh itu marilah kita berkerja keras selama ada peluang untuk giat melayani Dia sebab: Bekerjalah terus untuk Tuhan dengan sungguh-sungguh, sebab kita mengetahui bahwa semua yang kita kerjakan untuk Tuhan, tidak akan percuma. (1 Kor 15:58) Doa: Bapa yang di surga, saya datang kepadaMu, mengucap terima kasih kepadaMu ya Tuhan kerana memilih saya, walaupun saya orang yang sangat hina namun Engkau tetap memilih saya. didalam nama Tuhan Yesus saya berdoa, amin.

'... jika ramai yang mati oleh pelanggaran satu orang, betapa lebihnya kasih kurnia Tuhan ... melimpah kepada ramai orang!' (Roma 5:12-18, v.15). Semalam kita mengakui bahawa dalam Adam semua mati. Tetapi sebagaimana dosa Adam membawa akibat yang tidak terhitung dari gangguan dan kekacauan, begitu juga pekerjaan penebusan Kristus di kayu salib membawa akibat yang tidak terhitung dari perpaduan dan ketertiban. 'Kerana sebagaimana dalam Adam semua mati, begitu juga dalam Kristus semua akan dihidupkan' (1 Kor.15:22). Perhatikan bahawa hanya mereka yang 'dalam Kristus' yang akan dihidupkan. Ada yang menggunakan ayat ini untuk mengajar universalisme - kepercayaan bahawa akhirnya semua orang akan diselamatkan. Ini, saya percaya, adalah penggunaan teks yang tidak sah. Ia tidak mengatakan bahawa semua akan dihidupkan, tetapi bahawa semua 'dalam Kristus' akan dihidupkan. Dan frasa 'dihidupkan' merujuk kepada lebih banyak, saya fikir, daripada kebangkitan fizikal; ia juga merujuk kepada kehidupan berlimpah yang dibawa oleh Kristus kepada semua yang ada dalam Dia. Walaupun ayat ini berfokus terutama pada masa depan dan tempat kita di syurga, ia juga menunjukkan bahawa kehidupan Tuhan dalam kita sekarang memberikan kita sedikit syurga untuk menuju ke syurga. Sayangnya, pekerjaan saksi Kristian sering terhalang oleh orang percaya yang bersaksi bahawa mereka telah menemukan kehidupan berlimpah dalam Kristus tetapi wajah mereka tampaknya bertentangan dengan fakta ini. Mereka memiliki kehidupan berlimpah, tetapi itu tidak memiliki mereka. Saya pernah melalui pertemuan terbuka dan berhenti untuk mendengar para pembicara dan menambahkan doa saya. Lelaki yang sedang berbicara kepada mereka yang berkumpul adalah salah satu orang Kristian yang berwajah suram yang anda temui sekali-sekala. Ketika dia berbicara tentang kehidupan berlimpah yang dapat ditemukan dalam Kristus, saya mendengar seseorang dalam kerumunan berkata, 'Wajah apa untuk seseorang dengan kehidupan berlimpah!' Jika kita hidup dalam Kristus, dan Dia hidup dalam kita, maka pasti ada manifestasi kehidupan itu yang akan terlihat. Jika tidak, kita harus bertanya kepada diri kita sendiri mengapa. Renungan Lanjut: Kel. 34:29-35; Roma 14:17 Doa: Bapa dan Tuhanku, Engkau telah meletakkan kehidupan berlimpah dalam jiwaku; sekarang bantulah aku untuk memperlihatkannya. Dalam nama Yesus aku berdoa. Amin. Rev Gerawat Maran

'Kerana sebagaimana dalam Adam semua mati, begitu juga dalam Kristus semua akan dihidupkan.' (1 Korintus 15:22-34, v.22). Segera setelah ayat 'dalam Kristus' yang baru sahaja kita renungkan, datanglah ayat yang memberitahu kita bahawa 'dalam Kristus' semua akan dihidupkan - dihidupkan oleh fakta bahawa mereka berada dalam Kristus. 'Dalam dia ada hidup, dan hidup itu adalah cahaya manusia' (Yohanes 1:4). Segala sesuatu yang ada dalam Dia, telah diserahkan kepada-Nya, memiliki hidup - oleh fakta berada dalam Dia. Ia bukan sesuatu yang ditambahkan sebagai pemberian tambahan tetapi sesuatu yang melekat. Segala sesuatu dalam Dia hidup dan segala sesuatu di luar Dia mati. Seorang penulis menjelaskan dengan cara ini: 'Wang anda, jika disimpan di luar Dia dan tujuan-Nya mati, mati kerana ia tidak mempunyai tujuan. Perbuatan anda di luar Dia juga akan hancur dan mati kerana mereka tidak mempunyai tujuan kekal, oleh itu tiada kehidupan kekal. Hubungan anda, termasuk hubungan perkahwinan, mati jika mereka tidak dalam Dia. Mereka tidak mempunyai makna kekal dan oleh itu tiada kehidupan kekal. Segala-galanya kekal, selamat dan terjamin dalam Dia. Di luar Dia tiada apa yang kekal, selamat dan terjamin - "Dalam Adam semua mati."' Dalam membuat kenyataan 'sebagaimana dalam Adam semua mati' Paulus menunjukkan kepada kita kefanaan umat manusia melalui hubungan kekeluargaan kita dengan Adam - nenek moyang umat manusia - yang sifatnya kita kongsikan. Tetapi ia juga menunjukkan kepada kita lebih dari itu kepada kejahatan rohani yang mana kematian fizikal adalah sekaligus simbol dan hukuman. Terdapat lebih banyak lagi, dengan kata lain, kepada kematian daripada sekadar kematian fizikal. Bau kematian ada pada segala sesuatu yang berada di luar Yesus Kristus. Sayangnya, usaha untuk memberi makna tanpa Yesus adalah seperti meletakkan bedak pada wajah orang mati; kesannya hanya kosmetik. Dalam Kristus kehidupan berkuasa, dan tiada apa-apa selain kehidupan. Tiada apa-apa! Renungan Lanjut: Ayub 1:20-21; Mazmur 49:10; Matius 6:19-21 Doa: Wahai maut, di manakah sengatmu? Wahai kubur, di manakah kemenanganmu? Terima kasih, Juruselamatku, kerana mereka yang ada dalam Engkau mempunyai jaminan bahawa kematian telah dilucutkan senjatanya dan kehilangan sengat racunnya. Segala kehormatan dan kemuliaan untuk nama-Mu selama-lamanya. Amin. Rev Gerawat Maran

'... dia juga turut berkongsi dalam kemanusiaan mereka supaya dengan kematiannya dia dapat menghancurkan dia yang memegang kuasa kematian...' (Ibrani 2:10-18, v.14). Begitu indahnya kebenaran bahawa kebangkitan Kristus telah mengubah selama-lamanya konsep kematian, sehingga kita akan menghabiskan satu hari lagi merenungkannya. Saya selalu menyukai cerita tentang seorang gadis kecil di sekolah Minggu yang, mendengar buat pertama kalinya tentang kematian Yesus, mula menangis. 'Dia adalah Orang yang sangat luar biasa,' dia tersedu-sedu. 'Mengapa Dia harus mati?' Seorang budak lelaki yang duduk di sebelahnya meletakkan tangan yang menghibur di bahunya dan berkata, 'Jangan menangis. Dia tidak tetap mati.' Nah, jika Dia tidak tetap mati, maka kita yang berada dalam Dia tidak akan tetap mati. William James, seorang ahli psikologi dan ahli falsafah, pernah ditanya, 'Adakah anda percaya pada kehidupan selepas kematian?' Dia menjawab, 'Saya selalu percaya padanya, tetapi semakin kuat keyakinan saya seiring usia saya bertambah.' 'Mengapa?' tanya penanya lagi. 'Saya baru sahaja bersiap untuk hidup,' jawabnya. Robert Ingersoll, seorang agnostik, memberi ucapan di kubur saudaranya di mana dia membuat kenyataan ini: 'Hidup adalah lembah yang sempit di antara puncak dingin dan tandus dari dua keabadian. Kita berusaha dengan sia-sia untuk melihat melampaui ketinggian itu. Kita menangis dengan lantang dan satu-satunya jawapan adalah gema dari tangisan kita.' Bandingkan komen-komen itu dengan kata-kata seorang Kristian yang tidak lama sebelum kematiannya menulis ini: 'Semakin dekat saya dengan akhir, saya mendengar tentang saya simfoni dunia yang akan datang. Selama setengah abad saya telah menulis pemikiran saya dalam prosa dan puisi, tetapi saya rasa saya belum mengatakan seribu dari apa yang ada dalam diri saya. Apabila saya telah turun ke kubur, saya akan menyelesaikan pekerjaan hidup saya, tetapi hari lain akan bermula pada keesokan paginya. Hidup ditutup dengan senja tetapi dibuka dengan fajar.' Tiada siapa dalam Kristus mati. Sudah sekarang mereka yang percaya kepada-Nya telah 'melintasi dari kematian ke hidup' (Yohanes 5:24). Renungan Lanjut: Lukas 23:32-43; Wahyu 21:1-7 Doa: Bapa, dalam Engkau semuanya akan diperbaharui. Saya ditakdirkan untuk keabadian di mana tidak akan ada lagi kematian. Segala-galanya dalam Engkau adalah hidup - hidup selama-lamanya. Saya tahu saya akan bersyukur selama-lamanya. Amin. Rev Gerawat Maran

' ... jika Kristus tidak dibangkitkan ... Maka mereka juga yang telah mati dalam Kristus telah binasa.' (1 Korintus 15:12-22, vv.17-18). Mesej daripada teks 'dalam Kristus' yang kita baca adalah bahawa sekiranya tidak kerana kebangkitan Tuhan kita, mereka yang telah mati dalam Kristus akan hilang selama-lamanya. Saya amat menyukai deskripsi Paulus mengenai kematian sebagai 'tidur'. Salah satu ciri paling penting dalam kekristianan awal adalah ia mengubah pandangan manusia mengenai kematian. Dunia pagan menganggap kematian sebagai pengakhiran segalanya. Ia adalah musuh yang akhirnya akan memusnahkan semua orang. Tetapi dalam Kristus, pemikiran mengenai kematian telah direvolusikan. Kematian bukan lagi pengakhiran. Bagi orang percaya, kematian adalah tidur di dunia ini dan bangun di dunia yang jauh lebih baik. Adakah anda perhatikan pelbagai cara Perjanjian Baru menyebut mengenai kematian? Matius memberitahu kita, bukan bahawa Yesus mati, tetapi bahawa Dia menyerahkan roh-Nya (Mat. 27:50). Apabila martir Kristian pertama, Stefanus, dilempari batu hingga mati, kita tidak membaca bahawa dia mati, tetapi bahawa dia berdoa, '"Tuhan Yesus, terimalah rohku." ... Setelah dia berkata demikian, dia tertidur' (Kisah Para Rasul 7:59-60). Yesus berkata tentang kematian Lazarus, 'Sahabat kita Lazarus telah tertidur; tetapi Aku akan ke sana untuk membangunkannya' (Yohanes 11:11). Dan Paulus, ketika dia merenungkan kematiannya, menyatakan, '... aku ingin berangkat dan bersama dengan Kristus, yang jauh lebih baik ...' (Filipi 1:23). Jelas sekali, konsep baru mengenai kematian telah diterima oleh mereka yang mengenal Yesus Kristus. Dan kerana mereka menolak idea lama mengenai kematian, perbendaharaan kata juga perlu diubah. 'Kematian' hilang daripada perbendaharaan kata Kristian kerana ia hilang daripada pengalaman Kristian. Orang Kristian tidak mati; mereka hanya tidur. Perbendaharaan kata berubah untuk menyesuaikan dengan fakta. Renungan Lanjutan: 2 Kor. 5:1-8; 1 Tes. 4:13-18 Doa: Tuhan, bantulah saya juga untuk mengubah perbendaharaan kata saya agar sesuai dengan fakta. Kematian hanyalah tidur di dunia ini dan bangun di dunia yang jauh lebih baik. Saya amat bersyukur. Terpujilah nama-Mu selama-lamanya. Amin. Rev Gerawat Maran

'Segala-galanya daripada Dia, melalui Dia, dan kepada Dia.' (Roma 11:33-36, v.36). Anda mungkin perasan dalam petikan yang kita lihat semalam, bahawa selepas menegaskan kebergantungan antara lelaki dan wanita, Paulus membuat kenyataan ini: 'Tetapi segala sesuatu datang daripada Tuhan' (1 Kor.11:12). Seperti yang sering terdapat dalam tulisannya, Paulus mengingatkan para pembacanya bahawa seluruh alam semesta berhutang asal-usulnya kepada Tuhan. Sumber segala sesuatu, katanya, adalah Tuhan sendiri. Dia adalah Yang menyusun segala sesuatu, dan mereka yang bertengkar/bergaduh dengan ajaran mengenai kesamarataan lelaki dan wanita bukanlah berdebat dengan Paulus tetapi dengan Tuhan. Mungkin tiada subjek yang menimbulkan begitu banyak hujah seperti hubungan antara lelaki dan wanita. Banyak masalah antara lelaki dan wanita (terutamanya dalam perkahwinan) tidak akan timbul jika mereka merujuk kepada Alkitab - Manual Pencipta. Larry Crabb, dalam bukunya Lelaki dan Wanita, berkata: 'Satu-satunya perjanjian pranikah yang Tuhan perlukan adalah supaya Dia dirujuk.' Semasa menyediakan pasangan tertentu untuk perkahwinan, saya mendapati bahawa pengantin lelaki berpegang pada idea yang diwarisinya daripada ayahnya. Dia percaya bahawa peranannya dalam perkahwinan adalah menjadi bos, dan isterinya harus mematuhi segala yang dia katakan. Ia adalah idea yang sukar untuk diubah, jadi akhirnya saya membawanya ke Efesus 5 dan menanyakan soalan ini: 'Adakah Kristus memenangi kesetiaan kita dengan bersikap bos atau dengan kasih?' Dia berhenti sejenak dan menjawab: 'Kasih.' Untuk mengesahkan ini, saya membacakan ayat ini: 'Hai suami, kasihilah isterimu, seperti Kristus telah mengasihi gereja ...' (Ef. 5:25, italik saya). Kemudian saya menambah: 'Saya fikir firman Tuhan kepada kamu adalah, "Pergi dan lakukanlah demikian."' Dia cukup terbuka untuk menerima kebenaran itu, dia mengubah pandangannya tentang pandangan yang tidak berlandaskan Alkitab, dan terbukti, lama-kelamaan, menjadi suami yang baik dan berwatak ketuhanan. Renungan Lanjutan: Kej. 2:18-25; 1 Pet.3:1-7 Doa: Bapa, segala sesuatu datang dari-Mu, termasuklah rahmat untuk melakukan apa yang Engkau mahu kami lakukan. Bantu aku mengikuti kehendak-Mu dalam semua hubunganku dan melihat kepada-Mu untuk rahmat dan panduan yang berterusan. Dalam nama Yesus. Amin. Rev Gerawat Maran

'Kerana ganjaran dosa ialah kematian, tetapi kurnia Allah ialah kehidupan kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita.' (Roma 6:12-23, ayat 23). Semalam kita melihat bahawa selepas kematian Kristus di salib dan kebangkitan-Nya yang penuh dengan kemenangan, konsep baru mengenai kematian wujud. Perbendaharaan kata, kita katakan, berubah untuk menyesuaikan dengan fakta. Seorang penceramah yang saya dengar menunjukkan bahawa selepas kebangkitan Kristus, Perjanjian Baru tidak menggambarkan mana-mana orang percaya sebagai telah mati. Kematian fizikal disebut, tetapi kita diberi jaminan bahawa ia tidak boleh 'memisahkan kita dari kasih Allah yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita' (Roma 8:38-39). Dan dalam Wahyu kita membaca, '... maut dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api' (Wahyu 20:14). Itu adalah kematian terakhir bagi maut. 'Dalam Kristus' tiada kematian, bukan kematian seperti yang difahami secara umum - pemberhentian kewujudan. Semua orang dalam-Nya hidup dengan kehidupan yang kekal. Kematian, seperti yang kita nyatakan, adalah tidur, kepergian, penyerahan roh kepada Tuhan. Apabila kita dalam Kristus, kematian adalah sesuatu yang tidak dapat difikirkan. Fakta yang mulia ini berada dalam-Nya bermakna kita tidak mati tetapi hidup selama-lamanya. Ia adalah, seperti yang seseorang katakan, selang masa apabila kita menunggu untuk menukar tubuh lama kita kepada tubuh baru. Tiada seorang pun dalam-Nya mati - tiada seorang pun. Dalam Yesus kita tidak boleh mati, kerana Dia datang ke dunia ini untuk memberikan kita hidup yang kekal. Hujah besar Paulus, tentunya, adalah bahawa apabila orang percaya mati secara fizikal mereka tidak hilang. Jika Kristus bangkit dari kematian maka mereka juga akan bangkit. Para sami yang tergolong dalam suatu perintah tertentu secara berkala mengiktiraf kebangkitan Kristus. Semasa mereka duduk dalam bulatan, nama setiap sami dipanggil dan setiap orang menjawab, 'Hadir.' Kemudian nama Yesus Kristus dipanggil, dan bersama-sama mereka menjawab, 'Hadir.' Kehidupan-Nya menjamin kehidupan kita. 'Kerana Aku hidup,' kata Tuhan kita, 'kamu juga akan hidup' (Yohanes 14:19). Dan betapa benarnya! Renungan Lanjutan: Yohanes 14:1-4; 2 Timotius 4:6-8 Doa: Ya Yesus, Tuhan dan Penguasa kehidupan dan kematian, saya amat bersyukur bahawa dalam Engkau saya boleh berkata kepada kematian, 'Engkau tiada kuasa atas diriku. Aku telah menemukan Hidup.' Aku bersatu dengan Hidup dan bergembira dengan hidup. Haleluya!

Oleh Rev Ajan Sego